宝塚の民話・第2集の11

ID番号　1003687　更新日　 2014年11月10日

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鐘の緒（かねのお）

むかし、中山の観音様を大変信仰（しんこう）していた多田行綱（ただの ゆきつな）（注1）という武将がいました。行綱は暇さえあれば中山寺に足を運び、観音様にお参りしていました。
ところが、行綱の妻はうたぐり深い女性で、行綱が度々でかけるのは「よそに好きな女性がいるに違いない。もう私のことなど嫌いになったのでしょう」とひがみ、行綱を困らせていました。
行綱が「私は中山寺の観音様のお参りに行っているだけだ。うそだと思うなら、お前も一緒に行こう」とさそうのですが、妻は応じません。
あるうららかな春の日のこと、行綱は「桜で有名な吉野へは、遠くてなかなか行けないが、中山寺の桜もなかなかのものだ。花見にいかないか」と言って、妻を誘ってみました。

「そうですね、日頃のうさ晴らしに行ってみましょうか」と妻は出かける気になり、二人は初めて花見がてら、お参りにでかけました。
中山寺の境内（けいだい）には色々な出店が並び、桜も丁度見ごろです。大勢の花見客で華やいだ雰囲気（ふんいき）に妻の心もなごみました。
「せっかく来たのですから、お参りしましょう」と本堂の前に立ち、鰐口（わにぐち）（注2）の鐘の緒（注3）に手を触れたとたん、サッと風が吹き上げました。
その瞬間、夫人の結っていた黒髪がほどけ、鐘の緒とからみあい、あれよあれよといううちに、夫人はつるし上げられ、宙ぶらりになりました。
悲鳴をあげて、ぶら下がっている妻を助けようと、行綱は一生懸命（いっしょうけんめい）になりましたが、どうすることもできません。まわりにいた人々もワイワイ騒ぐばかりです。
さわぎを聞いて中山寺の偉いお坊さんが駆けつけて来て、おもむろにお祈りを始めました。すると、不思議にも黒髪と緒のよじれが解けはじめ、夫人は無事に降りることが出来たのです。
やっとの思いで降りることのできた夫人は、荒い息をはずませながら、「あなた様の信仰にとんだやきもちを焼いて、申し訳ありませんでした」と心から夫に謝りました。
それから行綱夫婦は仲睦まじくなり、それはもう人もうらやむ程になりました。
そして、この夫婦にあやかろうと、中山寺へお参りする人が多くなり、いつの頃からか子授かりの信仰や、安産祈願のお寺として有名になったということです。

鐘はお参りに来たことを、御本尊（ごほんぞん）に告げるための合図（あいず）に叩きますし、紅白の布は安産や母子の息災（そくさい）の願いを叶えるお守りとして、知られています。
今でも、戌の日（いぬのひ）（注4）に中山寺へ行ってごらんなさい。安産の帯（おび）を受ける人が、たくさんお参りに訪れていますよ。

注釈
（注1）多田行綱（ただのゆきつな）
平安時代後期の摂津多田の武士。正五位下蔵人伯耆守となる。平氏討伐に加わったが、のちには平氏に密通したという。

（注2）鰐口（わにぐち）
神社・仏閣の正面の軒に布で編んだ帯とともに吊りさげた円形で扁平（へんぺい）な中空の金属製の音具。銅や鉄製のものが多い。下方が裂けており鰐（わに）の口に似ているのでこの名がある。参詣者が縄を動かし叩いて、神社への礼拝を知らせるために鳴らすもの。

（注3）鐘の緒（かねのお）
鰐口を鳴らすためにつり下げられた帯状の紐（ひも）のこと。

（注4）戌の日（いぬのひ）
安産信仰の吉日。犬のお産が軽いところからきたもの。

挿し絵は、市内在住・在学の市民、児童・生徒から募集したものです。