宝塚の民話・第1集の15

ID番号　1003703　更新日　 2014年11月10日

印刷大きな文字で印刷

普明寺の龍馬神（ふみょうじのりゅうばしん）

宝塚の北部波豆の里（はづのさと）は摂津多田源氏（せっつただげんじ）が住んでいた所です。
美しく木々が紅葉し果実が熟（う）れ、山の香がただようなかを、一人の若武者が家来を連れて秋の野山を駆（か）けぬけていきました。
若者は多田の荘（そう）に住まいを構える源満仲（みなもとのみつなか）（注1）、その人です。 満仲はすぐれた武将で、かずかずの手柄を立て、その名は遠く各地に知られていました。
また、自分の領地のまつりごとにも熱心で、いつも決まった時間に巡視（じゅんし）の馬を走らせていました。

その日は、多田の里を離れ、渓流（けいりゅう）に沿って山から谷へと馬を走らせているうちに、ふと気づくと家来とはぐれ、ただ一人、山の奥深く迷い込んでいました。
日は暮れかかるし、あたりは薄い（うす）い墨（すみ）を流したように、もやに包まれ始めました。
「しかたがない。今日はここで野宿（のじゅく）としよう。」
満仲は大木の根元に馬の鞍（くら）を降ろし、横になりました。

どれほどの時間がたったでしょう。昼の疲れでぐっすりと寝込んでいた満仲は、女の声で目を覚ましました。
「私はこのあたりに住む千年のよわいを経（へ）た龍女（りゅうじょ）でございます。あなた様は武勇の誉（ほま）れ高い源満仲様とお見受けし、お願いがございます。この山の麓（ふもと）にある大沼に大蛇（だいじゃ）が住みついているのですが、この大蛇はけだものは手あたり次第（しだい）に飲み込んでしまうわ、暴（あば）れまわるわで、ホトホト困っております。どうぞ大蛇を退治（たいじ）していただけませぬか。
しかしながら、狂暴（きょうぼう）な大蛇のこと、どのような手を使うか知れません。どうぞ私の馬をお使い下さいませ。」とそう言うなり、姿をスッと消してしまいました。

ガバッと跳（は）ねおきた満仲が、目を凝（こ）らして見ると、闇（やみ）の中に一頭の立派な馬が立っていました。「これは夢ではなさそうだ。」
よく見つめると、何とその馬は長い尾を持ち、二本の角（つの）を持った、珍（めずらし）い馬でした。
試（ため）しにこの馬に乗って見ると、満仲の意（い）のままに走り、単に走るだけでなく宙（ちゅう）を駆（か）けることもできました。その身の軽（かろ）やかなこと。 満仲はたいそうこの馬が気に入り、大蛇を退治する勇気がわいて来ました。

「それ、行くぞ。」馬に一鞭（ひとむち）当てると、大蛇が住むという大沼の上に来た満仲は、水面を見すえ、ギュッと弓をしぼるや、沼の中央をめがけヒュッと矢を放（はな）ちました。
その瞬間（しゅんかん）、沼がパッと赤く染まり、大木のような大蛇が、ものすごい水しぶきと共に宙に舞い上がりました。
ランランと目を見開き、大きく開いた口からは、真っ赤（まっか）な火炎（かえん）を満仲に吐（は）きかけて来ます。満仲は身をひるがえすやいなや、右の目をめがけて矢を放ち、続けざまに左の目をも射抜（いぬ）きました。
のたうちまわって襲（おそ）いかかる大蛇。

有角馬（ゆうかくば＝龍馬）（注2）はすばやく身をかわし、大蛇の頭の上を飛びこえました。
その瞬間、満仲は喉仏（のどぼとけ）をめがけて、もう一本の矢を放ちました。

それでも襲いかかる大蛇。
とどめ、とばかりに満仲は、頭上をめがけて力いっぱいに太刀（たち）を振り降ろしました。
さすがの大蛇もそれまででした。一声、悲鳴と思われる叫び声（さけびごえ）を上げるや、もんどりうって、沼の底に沈んで行きました。
「さすが、武勇の誉れ高い満仲様。」どこにいたのか、龍女が現れ、「これで安心して暮らすことができます。お礼にこの龍馬を差し上げましょう。この摂津の国を守るため、御役立て下さい。」というなり、龍女はどこかへ消えてしまいました。

心配しながら満仲の帰りを待ちわびていた家来達は、龍馬を連れて帰って来た満仲を見て、驚（おどろ）きかつ喜びました。
そして、満仲の話を聞き、益々すばらしい自分達の主人に誇りを覚えました。
満仲はその後、龍馬を大切にし、領内（りょうない）の視察（しさつ）もこれまで以上に熱心に行い、政事（まつりごと）にも心をくだきましたので、波豆（はず）の里は実りの多い平和な里として栄えました。
また、満仲の武勇伝（ぶゆうでん）は彼の武将としての人柄と共に、広く人々に語り継（つ）がれていきました。
しかし、満仲もよるとしなみには勝てず、84歳でこの世を去（さ）りました。

家臣（かしん）達は、相談の上、主人をなくした龍馬を昔住んでいたといわれる多田の聖山（せいざん）に放ちました。
しばらくして、様子を見に来た家臣は、長い尾をなびかせ、木々の間をかけ抜けていく龍馬を見て「あれほど長いしっぽで、木立（こだ）ちの間をかけめぐるのは不便であろう。」と尾を束（たば）ね、短くしてやりました。
ところがしばらくすると、あれほど強くすばやかった龍馬は、いとも簡単に野生の馬に食い殺されてしまったのです。家来達は悔（くや）みましたが、あとの祭りです。
家臣たちは、龍馬の亡き殻（なきがら）を、滝の落ちる美しい場所に丁重（ていちょう）に葬（ほおむ）り、その場所に塚を建てました。その塚を「駒塚（こまづか）」と呼び、近くに落ちる滝を「駒が滝（こまがたき）」と言うようになったそうです。

それから500年ほどの年月がすぎたころのことです。
波豆（はず）の普明寺（ふみょうじ）の住職に、玉岩和尚（ぎょくがんおしょう）という人がいました。
ある晩のこと、異様（いよう）に思われるほどの風が吹き荒れました。
寺の見回りをしていた和尚は駒塚のある山の方で、不思議（ふしぎ）な光が一筋たっているのを見ました。
「これは何かのお告（つ）げかも知れない。」と、和尚は光を求めて山中に入り、駒塚の前に来ると、供養（くよう）のためのお経（きょう）を唱（とな）えました。
そうし始めるやいなや、大粒の雨が降り始め、またたく間（ま）に大地を叩（たた）きつけるような激（はげ）しい雨に変わりました。
玉岩和尚は、負けじとばかり大地を踏（ふ）みしめ、お経を唱え続けました。すると、突然（とつぜん）、馬のいな鳴きにも似た落雷（らくらい）と共に、駒塚がまっ双（ふた）つに割れ、龍馬の首が飛び出しました。
玉岩和尚は、腰を抜かさんばかりに驚（おどろ）きましたが、「この馬の首は、満仲公（みつなかこう）の武伝（ぶでん）に伝えられた大蛇退治（だいじゃたいじ）の際の、龍馬の首に違（ちが）いない。雲を呼び、嵐を起こして天に昇（のぼ）ろうとしたのであろう。」と、寺に持ち帰り丁寧（ていねい）にとむらいました。そして、龍馬の首を本堂にお祀（まつ）りし、里の安泰（あんたい）を祈願（きがん）しました。

その翌年（よくねん）のこと、波豆の里はひどい旱魃（かんばつ）にみまわれました。
これ以上、雨が降らなければ、作物は全滅（ぜんめつ）してしまうところでした。
「そうだ。あれほどの雷雨（らいう）の中から飛び出した龍馬が、普明寺にある。雨乞（あまご）いをしてみよう。」と里の人達はすがる思いで普明寺に行き、雨乞いの呪文（じゅもん）を唱（とな）えました。
すると、たちまち雲が湧（わ）き、大粒の雨が降り出し、枯（か）れていた田畑（たはた）は潤（うるお）い、青々と生きかえりました。
「これぞまさしく、八大龍王（はちだいりゅうおう）（注3）の使いと言われた雨を呼ぶ龍馬神（りゅうばしん）に違いない。」と喜び合い、龍馬神に対する信仰（しんこう）を篤（あつ）くし、里の宝にしたそうです。
この龍馬神の霊験（れいけん）はあらたかで、その後、雨乞いの神事（しんじ）にもしばしば使われ、近年では昭和13年と23年の旱魃（かんばつ）にも行われ、必ず雨が降り村を救ったそうです。
その雨乞いの呪文とは、
「トジト ソロソロ シュリシュリ スリョスリョ ナギャナン ジャバジャバ ジビジビジョブジョブ……………」と言うのだそうですが、だれか試（ため）して見ますか。

注釈
（注1）源満仲（みなもとのみつなか）
913～997、平安時代の武将。
摂津多田に居を構え、多田源氏と称した。狩猟を好み、勇猛果敢（ゆうもうかかん）であったと云われる。
多田院（ただいん。現在の多田神社〔川西市〕）を創設し、そこに葬られる。

（注2）有角馬（ゆうかくば）
角（つの）のある伝説上の馬で、飛ぶことができる馬の呼称。

（注3）
八大龍王（はちだいりゅうおう）
法華経（ほけきょう）の会座に列した護法の龍神。八大龍神ともいわれる。

挿し絵は、市内在住・在学の市民、児童・生徒から募集したものです。