宝塚の民話・第2集の1

ID番号　1003716　更新日　 2014年11月10日

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毫摂寺の亀姫（ごうしょうじのかめひめ）

今から四百年（よんひゃくねん）ほど前の戦乱（せんらん）の時代（じだい）、小浜（こはま）の毫摂寺（ごうしょうじ）にまつわる悲（かな）しい物語（ものがたり）が残（のこ）っています。毫摂寺は浄土真宗本願寺派（じょうどしんしゅうほんがんじは）の大きなお寺で、「小浜御坊（こはまごぼう）」とも呼ばれ、大名（だいみょう）などにも小浜へ来た時などに宿（やど）としてよく使われていました。
ある日のこと、豊臣秀次（とよとみひでつぐ）（注1）という若者（わかもの）の一行（いっこう）がこの寺をおとずれました。「有馬温泉（ありまおんせん）で湯治（とうじ）をしようと朝（あさ）早く京都（きょうと）を出発（しゅっぱつ）したのだが、ここ小浜にさしかかったところで、日が暮（く）れた。一晩（ひとばん）世話（せわ）になるぞ。」
毫摂寺の住職（じゅうしょく）は秀次の一行をもてなし、次女（じじょ）の亀姫（かめひめ）をあいさつにうかがわせました。
秀次は、豊臣秀吉（とよとみひでよし）（注2）の姉（あね）の子で、幼名（ようみょう）を孫七郎（まごしちろう）といいました。実子（じっし）に恵（めぐ）まれなかった秀吉が、孫七郎に跡（あと）を継（つ）がせようと考（かんが）えていたところ、孫七郎は紀州（きしゅう）や四国のいくさで、大変な働きをして武名（ぶめい）をあげました。これならよかろうと、名を秀次と改（あらた）めさせ、朝廷（ちょうてい）に願（ねが）い出て従四位下右近中将（じゅしいのげうこんのちゅうじょう）とした上で、正式（せいしき）に自分（じぶん）の跡取り（あととり）として家臣（かしん）に披露（ひろう）しました。
みるみるうちに出世（しゅっせ）した秀次は若（わか）かったこともあり、秀吉の目を盗（ぬす）んで、たくさんの側室（そくしつ）を持（も）ったり、遊（あそ）びふけっては、悪（わる）ふざけをする毎日（まいにち）でした。
今日（きょう）も有馬温泉に湯浴み（ゆあみ）に行く途中（とちゅう）、ここ毫摂寺に立ち寄（よ）ったのです。
そんな折（おり）、亀姫の美（うつく）しさに心（こころ）をうばわれた秀次は、ぜひとも姫を側室に迎（むか）えたいと思いさっそく家来（けらい）を住職のところへ遣（つか）わせました。
住職はこれは困（こま）ったことになったと悩（なや）みました。しかし、時（とき）の関白（かんぱく）・秀吉の子からの縁談（えんだん）です。「娘（むすめ）にとって悪（わる）い話（はなし）ではなかろう」と思いなおし、亀姫に話しました。
「父上（ちちうえ）が良（よ）しと思われるのでしたら、私（わたし）は秀次様のところへまいります」と。
亀姫は数日（すうじつ）のうちに京都の秀次の館（やかた）へ移（うつ）り住（す）みました。
乱暴者（らんぼうもの）とうわさされる秀次でしたが、文学（ぶんがく）に優（すぐ）れていました。
秀次は同（おな）じように文学の才能（さいのう）を持（も）つ亀姫を大変（たいへん）いとおしく思い、実家（じっか）の地名（ちめい）をとって「小浜の局（つぼね）」と名のらせ、亀姫を大切（たいせつ）にしました。そして、その後（ご）しばらくの間（あいだ）は、平和（へいわ）で楽（たの）しい日々（ひび）が続（つづ）きました。

ところが、豊臣秀吉とその側室・淀殿（よどどの）（注3）との間に、待望（たいぼう）の実子（じっし）・秀頼（ひでより）（注4）が生まれると、秀吉の心は秀頼のことでいっぱいです。明けても暮（く）れても秀頼のことばかり。その内、秀頼の成長（せいちょう）とともに、養子（ようし）の秀次がうとましくなってきました。

その頃（ころ）、すでに関白の位（くらい）になっていた秀次でしたが、実子・秀頼が生まれ、秀吉の気持ちが自分（じぶん）から離（はな）れていくのを感（かん）じ、不安（ふあん）でしかたありません。
日毎（ひごと）にその気持ちはつのるばかり。そんなある夜（よる）、秀次は酒（さけ）の勢（いきお）いもあり、ささいなことから通（とお）りがかりの人たちを切（き）り捨（す）ててしまいました。
戦国時代（せんごくじだい）の乱（みだ）れのなかで、毎夜（まいよ）のように辻斬（つじぎ）りがあった京（きょう）の町の人々は、すべてが秀次の仕業（しわざ）だと思い、彼（かれ）のことを「摂政（せっしょう）関白」をもじって「殺生（せっしょう）関白」と呼（よ）んでさげすみました。

そのうわさはすぐに秀吉の耳（みみ）に入りました。
秀次の存在（そんざい）をうとましく思っていた秀吉は「秀次に謀反（むほん）の疑（うたが）いあり」として、家臣に秀次の切腹（せっぷく）と一族（いちぞく）の皆殺（みなごろ）しを命じました。
秀次は数日（すうじつ）のうちに高野山（こうやさん）で切腹させられました。しかし、哀（あわ）れなのは罪（つみ）のない側室や子どもたちです。この時代（じだい）では恨（うら）みによって謀反が起（お）こることをおそれて、一族を皆殺しにするのがならいでした。
八月（はちがつ）の暑（あつ）い日、京都の三条河原（さんじょうがわら）に集（あつ）められた秀次の妻（つま）や側室、子どもたち三十数名（さんじゅうすうめい）が、竹矢来（たけやらい）（注5）の内に引（ひ）き立てられ、うわさを聞（き）いてやってきた人々がびっしりと見守（みまも）るなかで次々（つぎつぎ）に首（くび）をはねられました。恐（おそ）ろしさに泣（な）き叫（さけ）び、逃げまどう子どもたちまで、秀吉の家臣（かしん）たちの手（て）で切り捨（す）てられたほど悲惨（ひさん）なものだったそうです。
小浜の局・亀姫は「戦国の世（よ）に生まれさえしなければ、雑草（ざっそう）のようにめだたない自分（じぶん）であったなら、私の運命（うんめい）も変（か）わっていたものを。父上、母上（ははうえ）」と心でつぶやき、「南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）」を唱（とな）えました。
人々は「あれほど美しい方（かた）までが、哀れなものよ」と嘆願（たんがん）の声（こえ）をあげましたが、一瞬（いっしゅん）のうちに首がはねられ、殺されてしまったのです。
そして、三条河原には大きな穴（あな）が掘（ほ）られ、殺された人々がここへ葬（ほうむ）られました。そして、その上に高（たか）く土が盛（も）られ、「秀次悪逆塚（あくぎゃくづか）」と刻（きざ）まれた墓石（はかいし）が置（お）かれたということです。
その上、亀姫の実家である毫摂寺まで、秀吉の家来たちの手で火がかけられ、ことごとく焼（や）かれてしまったということです。

注釈
（注1）豊臣秀次（とよとみひでつぐ）
1568～1595
父は三好吉房、母は秀吉の姉・日秀で秀吉の甥にあたる。秀吉の長男鶴松の死後、養子となり、関白となるが、次男秀頼の誕生後、高野山に追放され、自害を命じられ切腹した。

（注2）豊臣秀吉（とよとみひでよし）
1536～1598、安土桃山時代の武将。
織田信長に仕え、頭角を現し木下藤吉郎・羽柴秀吉と名のる。1573年近江の浅井長政を破り、18万石の大名となり筑前守となる。その後活躍を続け、主君・信長の死後、京都の山崎で明智光秀を破り、次第に勢力を伸ばし、天下を統一する。

（注3）淀殿（よどぎみ）
？～1615
浅井長政と織田信長の妹お市との間の子。幼名は茶々。長政の没後、母の再婚先の柴田勝家の城、越前北ノ庄城に移るが、落城後秀吉に保護され、側室となる。大坂夏の陣で子の秀頼とともに自害した。

（注4）竹矢来（たけやらい）
竹で編んだ垣根。

挿し絵は、市内在住・在学の市民、児童・生徒から募集したものです。